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杨公风水传人曾祥裕的博客

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一村八进士的风水  

2009-01-22 15:21:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 浙江河阳:一村八进士的风水

赣州风水养生堂  曾祥裕(QQ175613195,电话13766307454)

一村八进士的风水 - 杨公风水传人曾祥裕 - 杨公风水传人曾祥裕的博客

     一个小小村落历史上竟培养出八个进士,这里的风水环境与人才的成长之间的关系如何?这是我作为风水研究者心中必然要解开的谜底。

     戊子年冬月一天,我与马来西亚博士后杨钦文教授结伴考察了浙江省省级历史文化保护区河阳村。

     河阳村位于浙江丽水缙云县仙都国家级风景名胜区内。公元 933 年,原吴越国掌书记朱清源兄弟俩为避五季之乱,而定居缙云,因其原籍河南信阳,故取名“河阳”。

  

    河阳村历史文化源远流长,文化底蕴十分深厚,朱氏历代祖先以耕读传家,重农经商,人才辈出,富甲一方。宋元两代曾出八位进士,形成“义阳诗派”。现存的一溪两坑之水系、一街五巷的村庄布局乃元代设计。十多座古祠堂、百栋旧第计 1500 余间,大多为明清两代所建,是宗族庄园式古民居建筑群。村中三教合一的宋代古刹“福昌寺”,元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”,古代的大桥、农具、家具、壁画、诗句、匾额、雕刻,还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸,以及历代农民义军的遗迹,古色古香的民俗活动,构成了江南罕见的千年文化古村。 

  

   我们从缙云县坐汽车到新建镇,后乘三轮车,直达河阳村。临近中午,村烟缭绕,步入一幢古宅,宽敞的客厅两旁坐着村民安祥地聊天或做女红,一位朱国龙的老人笑容可掬,同我们打招呼,问清客从何方来,有何事?就热情招呼我们落座,倒茶水。聊天中我们得知他就是此古宅“谦让之间”主人的后代。他见我们端出罗盘测量宅的坐山立向,也从家中拿出一个徽盘给我们用,老人说,朱家的先人深知一个好的风水环境有利于生存,特请了风水师卜居在此的。老人说,河阳村的水情是水从南方来,从东方出去。

        我们用罗盘测定,朱国龙老人的祖宅坐山立向亥山已向(丁亥),水口为甲卯,收巽已、庚酉水。此宅住了5个儿子,其中住坤宫的老二发人丁,现有人丁140多人,而住东边震宫的长房人丁少,只剩人丁30多。

  

    朱国龙老人所住的古宅为明清建筑,正门两侧还有两边门,两边长廊直通宅后,后门则斜立,意在前后不对冲,宅中也有两门,也是斜立。显然为三元地理风水之作品。

    浙江民风淳朴,对祖先留下的建筑细心保护。河阳村朱家祠堂有10多间。朱国龙老人带我们参观了他们这一房的朱家祠堂。走进祠堂内,果真气派,雕梁画栋,各种书写辉煌历史的牌匾,向人们昭示朱家祖先的荣耀。经测,此祠堂合杨公法,坐山立向为寅山申向(壬寅金龙),水口为乙辰,来水为坤申和巽已。

   

   朱氏总祠虽解放后归公使用,一度做学校,但是为了恢复朱氏古村落原貌,学校腾出,现已整理。朱氏总祠大则大也,但是没有朱氏分祠精致。经测,水口为艮寅,坤申水流过祠堂,祠堂坐穴为丙山壬向兼午子(庚午穴)。

    兴头上的朱国龙老人,对我们说起祖先的辉煌历史,满脸溢满自豪,主动向我们推介有两个老祖宗的坟墓保留完好。

   坟墓一:座落在一狮子山形尾巴上,合“垅葬其麓之”法。虽经几百年的风雨侵蚀,但是完整无缺,墓碑上书写着“义阳初祖、五代吴越国河阳始祖朱清源公墓、钱王掌书记”。经测,水口甲卯,丁未来水,墓碑坐山立向为乾山巽向兼亥已(乙亥龙),四周秀峰林立,坤、丁、未、艮、癸、丙、午等峰峦秀挺。

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  坟墓二:座落在一平地龙上,为河阳村下砂头,墓碑上书写着“哲六十七公墓”等字样,经测,水口甲卯,左侧来水为乾亥,右侧来水为庚酉。左水倒右与庚酉水交汇于堂前。墓主为朱家第二十七代,育有七儿,二房已绝,三房最旺。从龙穴砂水向之配来看,此墓地符合杨公风水术。

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   朱国龙老人不辞辛苦引领我们走上一座古桥,本想让我们看看村口的水口,但是前方建有幢幢房屋,遮住视线。遥河阳村的山青山绿水,我们心生几分惆怅,昔日河阳先人卜居于此,繁衍后代,生生不息,但是在近五十年来山河被人为破坏,周围生存环境今不如昔。

    保护我们的生态环境就是创造一方好风水的先决条件。当年的河阳,人民生活在祖先营造的好风水环境中,宁静安祥,耕读传家。当今,我们深入各地农村看到一幅幅热火朝天的新农村建设图景,但是建筑规划普遍缺少风水要素,横七竖八,杂乱无章。不禁要问, 是古人比我们聪明,还是今人比古人更短视呢?

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