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杨公风水传人曾祥裕的博客

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我是杨公风水世家后代,步先祖遗愿,以正宗杨公风水为大众服务!

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古人选址的风水追求  

2009-03-04 21:23:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古人选址的风水追求

----走进宁都杨依村看风水

赣州风水养生堂  曾祥裕(QQ175613195,电话 13766307454)

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中国古代的风水与建筑选址是不可忽视的文化内容之一。营造一个安居乐业的风水环境,无论岁月如何变迁,都不可忽视风水的作用和影响。翻开一部中华民族史,处处留下先人顺从天人合一风水观的痕迹。

  在远古时代,人们就依照当时的社会意识,逐渐形成了考察周围的环境,择其吉而避其凶,营筑宅址与村落。从西安半坡遗址和河南濮阳西水坡45号大墓青龙、白虎贝壳布局来看,中国的风水起源起码有6000多年的历史了。中国古代的风水地理是在当时哲学观念与民俗意识支配之下为了选择与建造生活环境,为使城市、村落、住宅、墓地趋利避害而发展起来的环境评价系统。它包含了对自然环境和社会文化环境进行地形分析、区位与方向分析、环境规划布局的学术思想与方法。人们在生产生活中发现所选择的地址、所布局的环境,如果得当,那就会给人们带来鸿运;如果地理环境选择、布局不当,就会给人们带来祸殃。于是人们总结其中的经验,并用当时的文化意识观念来解释它,这就是风水。

     在江西省宁都县黄陂镇,东南约3公里处的一个小盆地里,有一个青山绿水环抱的千年古村——杨依。

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     这是一个典型依照风水理念营造的村落。东南边的后龙山连绵起伏,苍松翠柏,郁郁葱葱; 北西堤岸茂林修竹。从后龙山鸟瞰全村,“二龙戏珠”、“三鱼护案”、“金龟胜迹”、“灵凤古祠”、“鹤坪乔木”、“赤水明珠”、“岗头石鼓”、“水口文峰”等珍溪八景点缀其间,更显风光秀丽,气度不凡。明崇祯年间乡绅谢与衍、谢与怡、谢与汤曾赋诗礼赞。        

                       二龙戏珠    

         灵萃珍溪光景殊,二龙共戏一骊珠;

         有朝出见风云会,时雨沾濡万物苏。(谢与衍)               

             三鱼护案       

         一望如鳞品样俦,洋洋长在水边游;

         非上不下桃花浪,留与漾漪养玉虬。(谢与怡)                          

             金龟胜迹  

          献瑞当年洛水时,灵通造化枥先机;

          从来懒赴沧溟会,独伴鱼龙得自怡。(谢与汤)  

            灵风古祠         

          山名灵风肇何因,展翅冲霄宛肖形;

          更有行宫歌汉德,斯民千古仰蜚声。(谢与怡)   

            鹤坪乔木       

         老干千寻耐雪霜,枝头元鹤日翱翔;

         明时注意恢廊庙,准拟皇家作栋梁。(谢与怡)   

           赤水明珠      

        丹崖掩映一川明,夜夜寒光接太明;

        谩言此地非廉浦,老蚌还生席上珍。(谢与怡)  

            冈头石鼓       

        祝融战胜共工日,壮士南还奏凯歌;

       留下一腔冬鼓在,化为石鼓缜山河。(谢与怡)        

                 水口文峰 

       玉笋巍巍峙水涯,巧如琢出管城家;  

       有时紫雾笼尖上,疑是长庚五色花。(谢与怡) 

    我们站在后龙山高处四周眺望,默诵着上述八景诗,眼光在寻找这八景。只见整个村庄依山傍水,座东南向西北,村内祠堂庙宇鳞次栉比,座落有致,雕梁画栋,古色古香;村前有河曰珍溪,珍溪河宛如一条玉带,自北向南绕村而过,环村河水好象古代官员的腰带,村民称之为角带水,其间河川平坦,河水荡漾,涟漪泛起。

   从杨依村选址,我们可发现风水理念中的选址的规律,诸如:“山环水抱必有气”、“河右为吉”、“河左为凶”、“曲则有情”等等居住规律,有易于接受宇宙之气。风水中讲究来龙、大账、左右砂山及前面案山、朝山。三面环山围护,一面朝南正向的开缺。开缺之处又有案山、朝山的低峦之山,以防气场直冲直射,这些都是以“气”为中心展开的布局。此外,“山环水抱”之势有一种稳定性、安全感。“山环水抱必有气”。经曰:“山水者,阴阳之气也。……动静之道,山水而已,合而言之,总名曰气;气分言之,曰龙、曰砂、曰穴、曰水。有龙无水则阴盛阳枯而无以资;有水无龙则阳盛阴衰而气无以生。”杨依村处于山环水抱的局势就是印证了 “地有佳气,随土所生;山有吉气,因水而止。气之聚者,以土沃而住;山之美者,以气止而吉。”(《青乌先生葬经》)现代科学已证实水是吸收各种波动能的极性分子。人体含有大量的水,所以,人也吸收宇宙辐射,人与气场有其密切的联系。对于人体来说,天地气场为外气,人体气血场为内气,当天地人三个气场相合一致,对人才能有利。杨依村的古人早以认知了这些,所以选址在河曲的水流,又三面环绕的“金城环抱”之地。

    当我们走近村落,村民习惯陌生人的不期而遇,见着我们报以点头微笑,弥漫着一种客家人的淳朴和好客的氛围。据史料载,杨依是江南客家文化的著名民俗村落之一,谢姓集居于此,有着一千余年的文明历史。谢氏最早是春秋时期周宣王母舅申伯受姓于河南南阳,在两晋南北朝的几百年间,是谢姓家族最鼎盛的时期,这个华丽家族子孙显赫,出将入相,权重一时为亘古罕见。特别是谢安、谢石、谢玄指挥的淝水之战,以区区八万兵抗击妄图吞并东晋的百万前秦大军,取得具有历史意义的淝水大战胜利,这是我国历史上少有的一次以少胜多的光辉战例。

    作为谢安、谢玄的后裔,珍溪东山谢氏几经艰辛,辗转迁徙到杨依开基,他们秉承先祖遗风,文武兼修,英杰辈出,日臻发达。据谱载,珍溪东山谢氏自南宋及清末,获取功名者达143人,其中状元1人、榜眼1人、探花2人、进士33人、举人43人,贡生19人、登仕朗19人,因军功或恩授获功名者24人。他们中如状元谢元龙、进士谢士章、谢元凤、谢昌言以及举人谢协华、民间艺人谢选青、农民起义首领谢云彪等都是族中佼佼者。千余年来,杨依谢氏人丁蕃衍,裔孙遍及赣南各县城乡之间,还有的远徙广东及海外。据1994年珍溪东山谢氏十一修族谱的不完全统计,参加本届修谱的男丁已逾六千余人。

     漫步古村中,只见村内砖瓦房鳞次栉比,风火墙古巷幽深,脚步叩响承载兴衰的青石路,顺着条条青石、鹅卵石砌成的巷间小路,寻找往日祠堂的繁华胜景。杨依村的这些古建筑大多兴建于明清两朝,至清末,村内祠宇多达58栋,为该村的鼎兴时期。现存祠堂庙宇三十余栋,是典型的客家人聚居地。在这些古建筑群中,规模较大的数“谢氏家庙”、“建明翁祠”、“锐冶翁祠”和“纯青书院”等,还有“文昌阁”、“关帝庙”、“汉帝庙”等宗教建筑。

     我们重点考察了谢氏家庙。“谢氏家庙”始建于明嘉靖乙亥年(公元1539年),为联结数十族以祀,距今近500年历史,明万历已酉年(公元1609年)仲秋重建。万历丙辰年(公元1616年)谢士章(号石渠)高中进士,敕授云南布政使,于崇祯庚午年(公元1630年),奉旨复姓归宗,晋祠祀祖,为大祠中堂题“著存堂”匾额,两侧园柱题“东山宰相初日芙蓉恪守陈郡嫡义,淝水将军清风柳絮流传江左文章”楹联。时翰林院大学士李君标为该祠大门题“状元进士世家之祠”匾额,清道光壬午年(公元1822年)第二次重建,公元2002年冬在原址按原样重建,至2005年顺利竣工。祠堂门前塑有一对石狮,大门上方“谢氏家庙”四个黑漆大字苍劲有力,祠堂前厅挂有“状元进士世家”的匾额,金光闪闪,厅两侧塑有谢安、谢玄半身坐像,整个宗祠,威严森烈,气势雄伟,充分显示出一种势耀显赫与大家气派。  

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  “建明翁祠”系谢仕聪救驾有功以资纪念而建。据家谱记载,谢仕聪生于元末,自幼习武,喜渔猎,因救明朝开国皇帝朱元璋被封为海船总领。他不愿从政,辞官回乡,临行皇上敕号谢建明,并建生祠以示褒杨。他不愿受所赐金银,朱元璋过意不去,就敕令他世世代代收取家乡这条河的“江河税”。至今,在“建明翁祠”的门楼上,仍可清晰看见各种浮雕,精美绝伦,令人叹为观止

    好风水有利于培育人才。杨依自古人才辈出,文武兼修,是宁都谢氏光宗耀祖的摇篮。谢氏家庙正厅柱联“东山宰相初日芙蓉恪守陈郡嫡义,淝水将军春风柳絮流传江左文章”佐证着古村昔日的辉煌。根据族谱记载,北宋有太守五郎公;南宋景定三年(公元1262年)谢元龙(1204——1287年,名继,号南塘,字晋卿)高中壬戌特科状元;元朝有谢仲荣任赣州推察官;明洪武初年谢仕聪在九江用武功救驾(朱元璋)有功被封为海船总领、桅心千长;明万历年间,谢士章历任广东副使、云南布政使;清道光五年,谢协华(1795——1870年,字廷绶)荣获拔贡,钦加五品衔,曾任广东充河道总巡,辞官后在杨依老家历时三年亲笔书写《易堂原版》(该书收录了宁都“六魏”文集),雇请工匠谢选青刻版2000余块,使宁都“六魏”文集流传于世

    历代杨依人效法先祖,承前启后,继往开来,人文荟萃。据历届谱载,这里曾孕育出状元1人,榜眼1人,探花2人,进士33人,举人15人,贡生17人,登仕郎18人。他们中间授职知府10人,知州10人,知县26人,布政司理问3人,通判3人,武职官员6人,学正3人,教谕4人,训导8人,教授2人,刺史1人,主簿3人,兵马司1人,翰林院检查1人,巡捕都司1人。这些历代知名人士,都是杨依谢氏家族的骄傲和楷模。

    长江后浪推前浪,江山代代人才出。杨依谢氏后人牢记先祖家训,子传父教,人文蔚起,造就了一代又一代国家各行各业的有用之材。据不完全统计,新中国成立以来,杨依共有科(局)级干部46人,县(处)级干部6人,地(厅)级干部1人。

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