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探寻六祖慧能在肇庆、四会弘法的圣迹  

2015-11-28 17:05:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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探寻六祖慧能在肇庆、四会弘法的圣迹

              曾祥裕(赣南杨公风水培训中心 QQ175613195)

   我通过探访六祖慧能在广东弘法的足迹,先后到三大祖庭朝圣,那就是其出生并圆寂的新兴国恩寺、开坛剃度受戒的广州光孝寺和终身栖身说法的曲江曹溪南华寺。

   但很多人可能不知道广东省肇庆、四会是六祖慧能潜伏十五年修行,顿悟成佛之地,孕育和沉淀了丰富的禅宗历史文化资源。肇庆、四会山水间有不少与六祖弘法活动密切相关的寺庙。现分别介绍于下:


   1、肇庆梅庵:

  
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    梅庵为北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禅宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅为记。梅庵就是纪念六祖曾在岗顶插梅而得名。梅庵现为肇庆市博物馆。

    2012年8月29日上午我在肇庆市高要弟子小黎的陪同下考察了“梅庵”,此庵规模不大,显得清静,走至山门,“梅庵”二字苍劲有力,,白墙黑字,山门前,几株新载的印度正宗菩提树,叶茂枝繁,常绿如盖,仍保存有惠能当年所掘的那口井,被称六祖井。

   2、龙龛寺:

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    据考察,研究人员发现并初步考证了广宁县宾坑镇榕村旧寺头存有六祖隐居龙龛古庵的遗址。

     我们翻阅《广东通志》也找到了答案。《广东通志》卷二百三一十“古迹略”十五之中“广宁县”一栏有记载:“龙龛寺在橄榄都榕村,六祖尝避难构庵于此,庵废,明万历初获以古碑,有‘龙龛藏锡杖,衣钵在南华’之语,因而建寺焉。”后来又有记载,该寺清道光年间重修。其中提到的“龙龛寺文碑”现在仍保存在广宁县博物馆。

    3、天心禅寺:


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   2015年炎夏的一天,我在四会朋友许少嘉的陪同下考察了六祖隐遁的四会古寺天心禅寺,受到法光法师的热情接待,他陪同下我们考察了寺院的布局。

   天心禅寺座落在四会龙甫镇营脚村,子山午向戊子与丙子之间小空,群山环抱,左右护砂不平衡,但右有民房挤压,内明堂前树荫过浓。

   4、六祖庵:

    六祖庵遗址位于四会市龙甫镇营脚行政村高洞村西南面2公里的扶卢山。明代。遗址坐西南向东北,宽12.5米,分成两级台地,第一级台地深12.7米,第二级台地深7米,高差0.8米,总面积250平方米。

    5、六祖寺:

     先有六祖庵后有六祖寺。

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     六祖寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有1300多年的历史。根据乾隆《怀集县志》、同治《怀集县志》等地方志记载,六祖寺初名六祖庵,始建于唐长庆年间(公元821-824年),最初建在扶卢山上,但具体位置、规模大小,史无明载。但既然名为庵,其规模应该不会很大。据说,“扶卢山”山名也是后人为纪念六祖而取,因为六祖俗姓卢,所谓“扶卢”,即是“匡扶卢氏”之意。由唐至清前期,这座寺庵的历史沿革如何,文献阙如,难以稽考。

   《四会县志》记载:“庵久废,又于清嘉庆十四年(公元1809年)迁址重建,改名六祖寺。”重修的六祖寺建筑面积为600多平方米,灰沙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山,山势峻俏,景色宜人。

   由此看来,六祖慧能“遇会则藏,逢怀则止” 的活动踪迹主要在四会。


     相关链接:

  六祖慧能为“南宗禅法”之祖,又为什么会在四会避难藏身呢?


   根据《六祖坛经》记载,慧能出生于新州(今广东新兴),本是一个目不识丁的樵夫,听人诵读《金刚经》,才发心学佛,北上黄梅,投禅宗五祖弘忍门下,做一名在厨房舂米劳作的杂役。但慧能对佛法似乎有着与生俱来的悟性。

    8个月后,他以一首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的偈语,赢得五祖弘忍赏识,成为禅宗六祖。其时,五祖的大弟子神秀因未能得到师父衣钵,很不服气。为躲避神秀等人的加害,五祖秘密付授慧能禅法与衣钵,并连夜嘱咐慧能离开黄梅。

   临分手之际,五祖告诉慧能:“遇会则藏,逢怀则止”(怀指今怀集县,距四会140多公里,会指今四会市)。慧能谨记师父教诲,匆匆南遁,在四会、怀集一带隐姓埋名,时间达15年之久。其间,他常常向村民传授禅法,与当地村民结下了深厚的情谊。

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