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杨公风水传人曾祥裕的博客

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关于祠堂祖庙设计  

2017-03-19 10:38:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  关于祠堂祖庙设计

(5月1日在赣州举办杨公风水养生堂弟子学习班,咨询电话13766307454,15070792835,关注网站 http://www.zxyfs.com )

   祠堂关乎整个家族的兴旺,所以从祠堂设计施工过程一定要慎重考虑。选择合适靠谱的祠堂设计单位和祠堂施工单位。

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第一,祠堂设风格样式,差别很大,其祠堂效果图也是风格迥异,对于祠堂施工图也会千差万别,祠堂,也称为宗祠,公祠,祖庙,家庙等,各个地方的说法不一,对于目前而言,叫祠堂的说法最为广泛。祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先,此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。

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第二,祠堂结构上讲,目前祠堂用钢筋混凝土占绝大多数,祠堂设计的时候回考虑到各种因素,例如祠堂的建筑面积,祠堂的占地面积,祠堂平面布局,祠堂工艺质量水平要求,祠堂造价等级要求。简单的说祠堂设计分各个区域,北派,南派,江西祠堂设计,湖南祠堂设计,贵州祠堂设计,福建祠堂设计,广东祠堂设计,湖北祠堂设计,北方有北京祠堂设计,河北祠堂设计,山东祠堂设计,总体而言,相对于南方祠堂设计,北方要少一些。现代社会祠堂设计结构采用钢筋混凝土比较多,木结构相对较少,主要考虑到祠堂造价,祠堂结构安全性,防虫,防腐等后期维护问题。

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第三,祠堂含义,其历史渊源悠久。宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时,还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。 清代,祠堂已遍及全国城乡各个家族,祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子,相当于天子;管理全族事务的宗长,相当于丞相;宗正、宗直,相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

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第四,祠堂选址,也是十分重要,人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。以及左右互衬,四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。按风水定律:“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

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第五,内部装饰,我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主,两者都具有悠久的历史和民族的特色,彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用,雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫,汉代的红白配合的外观色调,沿袭至唐未变;宋、元有较大的发展,中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法,并且制度化,南北方因气候、习俗、及各地的风情,也有差别,在南方,四季常青,山明水秀,景色怡然,绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩,白墙灰瓦,栗、黑、墨色的梁架柱,和周围的环境或调和或称对比,秀丽雅谈,意蕴深远,婉转有情致。清代的彩画主要有三类,和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多,琳琅满目,也各有其独特的成就。

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最后,在这里提醒各位有意想做祠堂的朋友们,做祠堂一定找正规的公司,单位,祠堂设计图也不能马虎,一个祠堂质量工艺做好的好坏最重要的取决于祠堂设计图,祠堂施工单位,毕竟祠堂是一个神圣的地方,风水上讲:祠堂兴则家族兴,祠堂衰则家族衰。所以从祠堂设计和祠堂施工建议大家一定要精挑细选,选择最靠谱的单位。 (摘自探寻古建筑设计施工)

(5月1日在赣州举办杨公风水养生堂弟子学习班,咨询电话13766307454,15070792835,关注网站 http://www.zxyfs.com )

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