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杨公风水传人曾祥裕的博客

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风水学者曾祥裕柘荣之行 感受马仙信俗文化  

2017-03-23 08:54:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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风水学者曾祥裕柘荣之行   感受马仙信俗文化

曾祥裕 曾海亮

(温情提示5月1日在赣州举办杨公风水养生堂弟子学习班,咨询电话13766307454,15070792835,关注网站 http://www.zxyfs.com )

2017年阳春二月,我从寿宁做完风水堪察事务后,应弟子小郑之邀,来到闽东北内陆山区的柘荣。

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

这个县城不大,人口约11万,是福建省人口最少的县。其地势东南高西北低。太姥山脉主峰东山顶海拔1480米,是全县最高点。在县城可见到东狮山。它自古是闽浙两省边界贸易点。

我对拓荣的了解,缘于太子参。我在赣州市中医院工作时,熟悉太子参的产地拓荣质量更佳。它有“中国太子参之乡”的雅称。 太子参味甘,微 苦,性微寒,为民间公认的补益药,功能益气生津,补脾润肺。临床用于脾胃虚弱之食欲不振、倦怠无力,气阴两伤之干咳痰少、自汗气短以及温病后期气虚津伤之口渴、心悸失眠,头昏健忘及小儿夏季热。

当天午休后,我们驱车来到柘荣县城东3公里处的东狮山景区,东狮山形似狮而得名, 海拔1480米,为太姥山脉的主峰。东狮山群峰耸峙,雄伟挺拔,集太姥山的奇伟雄姿,兼武夷山的柔媚挺秀。环山之中有谷、泉、洞、岩、峰、石等自然景观二百二十七处,步移景换,令人流连忘返。1998年7月被福建省政府批准为省级风景名胜区。

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

是日下午,春光明媚,和风送暖。我们缓步登上东狮山。东狮山属花岗岩地貌,岩体、岩洞千姿百态,有皤桃岩、马头岩、象鼻岩。千笋石、万书岩。擎天柱。玉屏洞、灵峰洞、“仙人锯板”等景点,山下龙并瀑布落差100余米,宽6米,蔚为壮观。

清闽候举人江西信丰知县徐友梧曾留诗赞曰:“绿帜插云霄,岩岩众山祖。太姥在下峰,高标谁与伍。” 美国桥港大学教授吴卫平游览东狮山时惊叹不已,曾挥笔题词“气拔太姥,天下奇山”。

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

正值旅游淡季,景区没有多少游客。小郑说,马仙在当地人民心中占有神圣位置。东狮山被誉为“仙山”,是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。我们行步在崎岖的山道上,目标就是马仙洞,拜马仙。

据小郑介绍,马仙,又称马氏天仙、马元君等,是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明,与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。

“恩泽柘荣,惠及万民,德彰闽浙,仙史悠久;孝感天地,敬老爱幼,护国佑民,奇闻长传;乐善好施,灵著千古,福佑天下,精神永驻。”这是柘荣人民对马仙的虔诚。

 

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

 

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

柘荣作为马仙信俗的发祥地,马仙文化源远流长,至今已有1000多年的历史,有着广泛扎实的群众基础。素有“马仙之都”之美誉。

我的人文旅行,重点收集各地民俗和考察名人名地风水。

这次东狮山之行,让我了解到民间信仰各有传奇背景。

民间柘荣有文字记载马氏天仙,始于宋景德元年(1004年)。是年天旱如焚,民众纷纷叩天祈雨。柘荣信众在城西七星墩(今仙屿)设坛,徒步120多里至马仙的发源地——浙江景宁鸬鹚岭迎马氏天仙。马仙来后显灵于东狮山,不日天降甘霖、滋润禾苗,当年五谷丰收。马仙姑见东狮山群峰耸立,草木丰茂,景色清幽,叹为人间仙境,便从浙江乔迁柘荣东狮山灵岩洞修炼。从此,马仙大德化灾、普降甘霖,驱除瘟疫、保境安民,崇尚孝道、启迪教化等神奇故事不胜枚举、代代相传。

信仰马仙深入人心,必有契合民众心理需要的东西。

“孝”、“和谐”是马仙文化的精髓。

现有文献资料中有关马仙的最早记载出现在唐缙云县令李阳冰所撰的《护国夫人庙碑记》中。李阳冰简略的叙述,传达了这个平凡女子成仙得道之起点———孝。

“仙家贫事姑,行工辟纑机杼事以养,家距鹤溪百有余里,晨往夕返,至食以羹与姑如出釜甄然。”

此后,这个“孝”字逐渐形成马仙信仰的核心。明朝《绘图三教源流搜神大全》“马大仙”条有载:

“大仙姓马氏,家贫养姑,孝又佣身以资薪米,恒苦不给,艰险倍偿,咯无倦息。一日遇异人授以仙术,祝之曰:感汝孝养,持此代菽水欢,毋轻语。大仙如其术,日给膳养不劳余力。自是姑得所养善所终。”

孝道和良好的婆媳美德是马仙文化的精髓。“孝”的圭臬作用与感化意义,从未在马仙信仰史上消失过。

在我国传统的人伦关系里,孝一直是极为重要的道德标杆。马仙的孝顺既是她得道成仙的本原,也是马仙信仰的主要内容及其不断被推动的主要原因。

马仙文化活动经过历代传承、不断完善,已形成相对固定的接仙、游境、送仙为内容的民间道教科仪和民俗文化形式,它将马仙信俗的过去与未来、真实与虚幻融入到宏大复杂的场景中,暗示与传递了民间信众们的内心渴望和情感。

我心虔诚,奋力攀登上了东狮山顶的一个小土坛,见到一个山洞,此为著名的灵岩洞。 相传,马仙从浙江的鸬鹚洞入柘,居于此洞。

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

 

此后的岁月,马仙安居此洞,仙泽天雨,滋润八方,为历代柘荣民众所景仰。而灵岩洞,也因之成为无数信众朝圣的一方宝地。马仙修行之所,我也如同当地信众一样带着纯朴的虔诚祈求马仙显灵,护佑家宅平安和身心健康。

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化

上山容易下山难,我的双腿在陡直的石阶上缓慢下行,生怕原先的膝关节旧疾会因这次登山而发病,但是下山后感到身心两悦,直到数日后膝关节也安然无恙,我想莫非是心诚则灵,冥冥之中马仙在护佑我的人文之旅?

感恩马仙,谨记之!

风水学者曾祥裕柘荣之行  感受马仙信俗文化
 

(更多曾祥裕的人文之旅随笔,请观《风水中国》的微信公众号 gzyyfs6146794)

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